韓非,韓非子名言名句!名人名言

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韓非

韓非子名言名句

〖1〗私行勝,則少公功。

〖2〗數披其木,毋使枝大本小;枝大本小,將不勝春風;不勝春風,枝將害心。

〖3〗去其智,絕其能,下不能意。

〖4〗自見之謂明。

〖5〗與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也。

〖6〗愛多者則法不立,威寡者則下侵上。

〖7〗人主無威而重在左右。

〖8〗事在四方,要在中央。圣人執要,四方來效。

〖9〗巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。

〖10〗佯愛人,不得復憎也;佯憎人,不得復愛也。

〖11〗存亡在虛實,不在于眾寡。

〖12〗夫龍之為蟲也,柔可狎而騎;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人。

〖13〗君臣之利異,故人臣莫忠,故臣利立而主利滅。

〖14〗以人言善我,必以人言罪我。

〖15〗欲成其事,先敗其事。

〖16〗使殺生之機,奪予之要在大臣,如是者侵。

〖17〗臣得樹人,則主失黨。

〖18〗智術之士,必遠見而明察,不明察,不能燭私。

〖19〗不以智累心,不以私累己;寄治亂于法術,托是非于賞罰。

〖20〗道私者亂,道法者治,不吹毛而求小疵。

〖21〗遠聽而近視以審內外之失,省同異之言以知朋黨之分。

〖22〗舉世有道,計入有計出。

〖23〗明君無為于上,群臣竦懼乎下。

〖24〗故明主使其群臣,不游意於法之外,不為惠於法之內,動無非法。

〖25〗禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

〖26〗饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。

〖27〗自勝謂之強。

〖28〗千里之馬時一,其利緩;駑馬日售,其利。

〖29〗勢不足以化則除之。

〖30〗行成于思,毀于隋。業精于勤,荒于嬉。

〖31〗火形嚴,故人鮮灼;水形懦,人多溺。

〖32〗法不阿貴,繩不撓曲。

〖33〗民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。

〖34〗凡人之大體,取舍同者則相是也,取舍異者則相非也。

〖35〗勝而不驕,敗而不怨。

〖36〗天下難事必作于易,天下大事必作于。

〖37〗樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人。故君子慎所樹。

〖38〗利莫長于簡,福莫久于安。

〖39〗故勢不便,非所以逞能也。

〖40〗長袖善舞,多錢善賈。

〖41〗小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。

〖42〗無私賢哲之臣,無私事能之士。

〖43〗夫有材而無勢,雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。

〖44〗誘道爭遠,非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調于馬。

〖45〗君無見其所欲。

〖46〗道私者亂,道法者治。

〖47〗人行事施予,以利之為心,則越人易和;以害之為心,則父子離且怨。

〖48〗非知之難也,處之則難也。

〖49〗眾人助之以力,近者結之以成,遠者欲之以名,尊者載之以勢。

〖50〗行小忠,則大忠之賊也。

〖51〗見而不見,聞而不聞,知而不知。

〖52〗虛則知實之情,靜則知動者正。

〖53〗時有滿虛,事有利害,物有生死。

〖54〗誘道爭遠,非先則后也,而先后心皆在于臣,上何以調于馬?

〖55〗以儉得之,以奢失之。

〖56〗和氏之璧,不飾以五采。

〖57〗圣人之治民,先治者強,先戰者勝。

〖58〗說之以厚利,則陰用其言顯棄其身矣。

〖59〗慈母有敗子。

〖60〗太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。

〖61〗人臣挾大利以從事,故其行危至死,其力盡而不望。

〖62〗不為小害善,故有大名;不蚤見示,故有大功。

〖63〗以子之矛,攻子之盾。

〖64〗濫于文麗而不顧其功者,可亡也。

〖65〗圣人之道,去智去巧。智巧不去,難以為常。

〖66〗法莫如顯,而術不欲見。

〖67〗故視強,則目不明;聽甚,則耳不聰;思慮過度,則智識亂。

〖68〗塞翁失馬,焉知非福。

〖69〗故去喜去惡,虛心以為道舍。

〖70〗不吹毛而求小疵。

〖71〗華而不實,虛而無用。

〖72〗明主立可為之賞,設可避之罰。盲者處平而不遇深溪,(www.kvgyus.live)愚者守靜而不陷險危。如此,則上下之恩結矣。

〖73〗散其黨,收其余,閉其門,奪其輔,國乃無虎。

〖74〗行賢而去自賢之心,焉往而不美。

〖75〗恬淡有趨舍之義,平安知禍福之計。

〖76〗倒言反事以嘗所疑。

〖77〗世有不可得,事有不可成。

〖78〗事有舉之而有敗,而賢其毋舉之者。

〖79〗圣人之救危國也,以忠拂耳。

〖80〗因可勢,求易道。

〖81〗夫妻者,非有骨肉之恩也,愛則親,不愛則疏。

〖82〗愛臣太親,必威其身;人臣太貴,必易主位。

〖83〗一手獨拍,雖疾無聲。

〖84〗民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。

〖85〗千里之堤,毀于蟻穴。

〖86〗欲速則不達。

〖87〗輿人成輿,則欲人之富貴;匠人成棺,則欲人之夭死也。

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