荀子,荀子的名言!名人名言

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荀子

荀子的名言

〖1〗歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

〖2〗小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

〖3〗良醫之門多病人。 《荀子 法行》

〖4〗凡斗者自以為是,而以人為非也。

〖5〗不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

〖6〗君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。

〖7〗言而當,知也;默而當,亦知也。 《荀子 非十二子》

〖8〗君戒專欲,臣戒專利。

〖9〗仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。

〖10〗禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

〖11〗得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。

〖12〗惡之者眾則危。 《荀子 正論》

〖13〗居必擇鄉,游必就士。 《荀子 勸學》

〖14〗以治氣養生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

〖15〗怠慢忘身,禍災乃作。 《荀子 勸學》

〖16〗騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

〖17〗君子養心莫善于誠。 《荀子 不茍》

〖18〗與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。 《荀子 榮辱》

〖19〗務本節用財無極。 《荀子 成相篇》 荀子

〖20〗道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。 荀子

〖21〗公生明,偏生暗。

〖22〗禮,所以正身也;師,所以正禮也。

〖23〗不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

〖24〗酒亂其神也。

〖25〗國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。 《荀子 大略》

〖26〗不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

〖27〗禮者,人道之極也。 荀子名言

〖28〗君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍。 《荀子 勸學》

〖29〗目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。 《荀子 勸學》

〖30〗圣可積而致,途之人可以為禹。 《荀子 性惡》

〖31〗不知則問,不能則學,雖能不讓,然后為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。

〖32〗水則載舟,水則覆舟。《荀子 王制》

〖33〗怒不過奪,喜不過予。 《荀子 修身》

〖34〗不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

〖35〗以治氣養生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

〖36〗鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

〖37〗先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

〖38〗其持之有故,其言之成理。 《荀子 非十二子》

〖39〗君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。 《非十二子》

〖40〗夫師以身為正儀,而貴自安者也。

〖41〗尊嚴而憚,可以為師。

〖42〗君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。

〖43〗田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。 《荀子 富國》

〖44〗小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

〖45〗鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

〖46〗兵要在乎善附民而已。 《荀子 議兵》

〖47〗天行有常,不為堯存,不為桀亡。 《荀子 天論》

〖48〗不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

〖49〗恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。

〖50〗雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。 荀子

〖51〗樂易者常壽長,憂險者常夭折。 《荀子 榮辱》

〖52〗君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 荀子名言

〖53〗學者非必為仕,而仕者必為學。

〖54〗匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 《荀子 大略》

〖55〗下貧則上貧,下富則上富。《荀子 富國》

〖56〗思索以通之。

〖57〗玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。 《荀子 勸學》

〖58〗人為知矣,不誠則不能化萬民。

〖59〗君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。

〖60〗天能生物,不能辨物也。地能載人,(www.kvgyus.live)不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。《荀子 禮論》

〖61〗人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

〖62〗國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。 《荀子 大略》

〖63〗是謂是,非謂非,曰直。

〖64〗不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

〖65〗禮,所以正身也;師,所以正禮也。

〖66〗天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

〖67〗君子贈人以言,庶人贈人以財。

〖68〗道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。 荀子

〖69〗不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。 《勸學》

〖70〗人之于文學也,猶玉之于琢磨也。

〖71〗以善先人者,謂之教。

〖72〗君子恥不修,不恥見污。

〖73〗人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。

〖74〗積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子

〖75〗恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;斗怒,害也。

〖76〗亂則國危,治則國安。 《荀子 王霸》

〖77〗聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子 勸學》

〖78〗人主不公,人臣不忠也。

〖79〗君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。 《勸學》

〖80〗學無止境。

〖81〗口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也; 治國者敬其寶,愛其器。

〖82〗騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

〖83〗歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

〖84〗人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。 荀子

〖85〗積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。 《荀子 勸學篇》

〖86〗不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

〖87〗篤志而體,君子也。

〖88〗口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也; 治國者敬其寶,愛其器。

〖89〗勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。 《荀子 修身》

〖90〗積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。 《荀子 勸學篇》

〖91〗蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。 《荀子 勸學》

〖92〗禮者,斷長續短,損有余,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。

〖93〗夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 荀子名言

〖94〗天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

〖95〗善學者盡其理,善行者究其難。

〖96〗長幼有序。 《荀子 君子篇》

〖97〗非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 《荀子 修身》

〖98〗非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 《荀子 修身》

〖99〗天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。 《荀子 天論》

〖100〗不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進。 《荀子 成相》

〖101〗言而當,知也;默而當,亦知也。 《荀子 非十二子》

〖102〗士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

〖103〗論德而定次,量能而授官。 荀子名言

〖104〗天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。 《荀子 天論》

〖105〗蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。 《荀子 勸學》

〖106〗道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。 《荀子 修身》

〖107〗見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

〖108〗君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。

〖109〗知之而不行,雖敦必困。 《荀子 儒效》

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